Обряд — это реализация традиции в важнейшие моменты жизни человека или окружающей природы, персонифицированной в мифологии. Чаще всего это изменение статуса человека— рождение, инициация, свадьба, смерть и другие значимые обряды его существования. Обряд — проигрывание сюжетов мифов, связанных с природными явлениями и жизнью человека.
Например, купальские обряды в полесской традиции — это проигрывание мифов, повествующих о свадьбе Даждьбога и Лады, а празднование Колядок — это и повторение мифов о рождении Громовицей, женой Перуна, сына Даждьбога, появление на свет которого должно положить конец безраздельному господству холода и зимы., Поэтому Мороз старается помешать чудесному рождению. И Громовица нуждается в защите и помощи людей, которые посредством исполнения обряда участвуют в жизни богов. И естественно, что от богов ожидается такое же благое участие в земной жизни людей. В обрядах сконцентрирована сумма знаний и общественная мораль. Нам понятен смысл обрядов, в которых человек участвует на протяжении своей жизни. При изменении традиции меняется и обряд.
Отжившие обрядовые действия становятся игрой, развлечением. Таковы, видимо, танцы, подвижные игры, гадания и т.д., которые несут теперь другой смысл, однако играют немаловажную роль в жизни человека, как в процессе социализации, так и после обретения статуса взрослого человека, полноправного члена общества. Однако при смене традиции обряды, обслуживавшие старую традицию, часто не исчезают, а, несколько трансформируясь, входят в новую традицию. Такова природа языческих элементов в христианской традиции. Некоторые из обрядов претерпели значительные изменения, другие же, как, например, Купалье, остались практически неизменными. Естественно, некоторой трансформации подверглась и система знаний и мораль.